Aprende a luchar bien y obtendrás lo que quieres.

Un conflicto, en sí mismo, es algo que te hace sufrir, te produce crisis y tensiones, te pone en dificultad y en duda. Por lo tanto, es la forma en que la vivimos y lo que hacemos con ella lo que puede ser algo bueno y productivo. Aquellos que no tienen problemas particulares para enfrentarse a choques dialécticos e incluso a amargas comparaciones, ciertamente tienen un arma extra para resolver las muchas situaciones, importantes y no, que la vida presenta continuamente. Pero hay personas que tienen mucho miedo de discutir y hacer todo lo posible para evitarlo, como si no hubieran logrado desarrollar la habilidad o el coraje para lidiar directamente con los contrastes, cuando éstos tienen tonos tensos y no conciliadores. En resumen, tienen un rechazo a priori de los conflictos. Y, por eso, viven mal: al no poder “luchar bien” casi nunca consiguen lo que quieren y por eso sus vidas están llenas de relaciones y situaciones insatisfactorias.

Si quieres luchar bien, ¡prohíbe los amortiguadores!

Estas personas saben que su modo de acción es ineficaz, pero a menudo, con el tiempo, han construido inconscientemente “amortiguadores” que lo justifican. Se han creado, caso por caso: la imagen del bien “que no contradice a nadie”, la de la ” víctima que sufre las elecciones de los demás”, la de la “persona pacífica que vive para la vida tranquila”, la de la “persona moral que no quiere sentirse culpable”, etc. Imágenes de uno mismo que impiden tomar realmente nota del daño que produce el rechazo a priori del conflicto. Si el renunciante debe siempre hacer compromisos, aquellos que tratan con él no pueden conocer los verdaderos pensamientos y emociones de aquellos que están frente a él. La relación, por lo tanto, está distorsionada en ambas direcciones, con el otro que puede fácilmente pasar por un acosador o un especulador, incluso si no tiene intención de serlo. Quien renuncia al conflicto debe tener en cuenta estas consecuencias, así como debe conocer y ser consciente de la dinámica de su propio rechazo.

Explotar o enfermarse o desaparecer: la cuarta manera es aprender a luchar bien

Las consecuencias se dividen en tres tipos. La primera es la de “moderación, moderación y luego explotar”: la persona vive de la contrariedad pero no se expresa, tal vez esperando que sea la otra la que adivine -quién sabe cómo- y luego, periódicamente, irrumpe en una manifestación rabiosa en la que lo tira todo, con tonos excesivos, grandes palabras, tal vez insultos, todo girando en torno al concepto: “¡Basta! Ya no soporto todo esto!”. El interlocutor, obviamente – a menos que sea un verdadero manipulador que ha abusado de la pasividad del renunciante – cae de las nubes y se siente atacado.

La segunda consecuencia es la de “Yo llevo la cruz y produzco síntomas”: aquí la persona sufre la imposibilidad de entrar en conflicto casi como si fuera una misión, un sacrificio necesario deseado por el destino. Y todos los conflictos que deberían haber ocurrido, de manera saludable, fuera, se mueven hacia el interior, se convierten en tensiones y conflictos psíquicos (que se manifiestan en forma de neurosis, angustia), depresión) o síntomas corporales, como hipertensión , , dermatitis , , , enfermedades autoinmunes, , colitis , , gastritis , , dolor de cabeza .

La tercera consecuencia es la de “sonreír, sonreír y luego desvanecerse”: la persona está tan acostumbrada a ponerse una máscara sonriente y complaciente, que dentro de ella acumula frustraciones y sentido de injusticia de manera casi inconsciente, de modo que un día se encuentra tomando la decisión de “desvanecerse”, es decir, cerrar instantáneamente (y sin explicación, a menudo incluso para sí misma), todas las relaciones en las que ha pretendido no tener problemas. En los tres casos, la calidad de vida y las relaciones sólo pueden desaparecer. Pero nunca es demasiado tarde para aprender a manejar conflictos y aprender a luchar bien : de hecho, ser plenamente consciente del daño que produce no hacerlo puede dar la motivación adecuada para perseguir un objetivo verdaderamente importante.

Tres reglas para los buenos argumentos

  • Legitimar sus ideas
    Es el paso decisivo. A menudo no puedes luchar bien porque no crees lo suficiente en ti mismo y en la legitimidad de tus ideas y sentimientos. En cambio, hay que legitimarse para expresarse, sin esperar a poder prescindir de ello, y sin vaciarse demasiado. De lo contrario, la realidad que construimos en torno a nosotros mismos estará cada vez más alejada de nuestras necesidades.
  • Aprovechar las oportunidades sobre la marcha
    En las actividades humanas, la confrontación estrecha e incluso dura, si bien llevada a cabo por ambas partes, siempre ha llevado a encontrar nuevas soluciones y diversas formas de progreso. Así que tratemos de no ver en el conflicto sólo el aspecto destructivo, sino la oportunidad de construir algo nuevo. Es sólo cuestión de manejarlo bien.
  • Le doy paso a la ironía y a la autoironía
    Aquellos que tienen miedo de los conflictos generalmente se toman todo muy en serio y sienten mucho “drama” como resultado de la confrontación. Ciertamente es necesario encontrar un poco de ironía y autoironía, lo que mostrará la situación en riesgo con mayor desapego y también traerá una sonrisa que es menos dramática, que a menudo puede ser resuelta incluso en conflicto. Basta con que sea una ironía bondadosa y no un sarcasmo.

Desde los antiguos sabios hasta la ciencia, todos elogian el arte de la buena lucha

“El conflicto es el padre de todas las cosas”, dijo el filósofo griego Heráclito en uno de sus fragmentos más conocidos. En el texto original la palabra clave es “polemos”, que significa combate, guerra, lucha, cuerpo a cuerpo, pero la traducción más adecuada al pensamiento del antiguo sabio es conflicto: él entendió, reflexionando sobre las leyes de la vida y de la naturaleza, que el contraste dinámico entre dos o más elementos es el patrón fundamental para que “las cosas” (el universo, la vida, las criaturas) puedan ser transformadas y, por lo tanto, continuar existiendo y convertirse. Dos mil quinientos años después, la física cuántica descubre que es precisamente la interacción conflictiva entre las partículas subatómicas que componen la materia lo que hace que todo exista; y la psicología, al mismo tiempo, entiende que el desarrollo de la personalidad sólo es posible gracias a los conflictos elaborados a nivel consciente. Por lo tanto, no “librar guerras”, que son horror, sino tener “buenos conflictos” y por lo tanto luchar bien parece ser indispensable para el desarrollo armonioso de la vida.

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