¿El primer reconstituyente de la mente? El vacío

El vacío es un concepto fascinante que ha dado lugar a muchos debates entre filósofos, religiosos, científicos: por ejemplo, no todo el mundo sabe que uno de los descubrimientos más sorprendentes de la física del siglo XX es que la gran mayoría de lo que existe (¡99%!) está formado por el espacio….vacío! El vacío es, por tanto, de enorme importancia y, sin embargo, para el sentido común, la palabra void evoca algo negativo: “Me siento vacío”, “Tengo vacío dentro”, “Qué persona tan vacía he conocido….”: frases que dan a este término una connotación desagradable.

Con la aspiradora te deshaces de obsesiones y juicios

La psicología contemporánea, especialmente la de la orientación junguiana , sabe bien cuánto bienestar puede derivarse de la búsqueda del vacío mental. Llegar a este estado psíquico es muy saludable: permite que las ideas obsesivas , las preocupaciones, el razonamiento inútil y, sobre todo los juicios salgan de nosotros . Crear vacío (a través de diferentes técnicas, que generalmente se basan en respirar y cerrar los ojos durante un tiempo más o menos largo) significa crear las condiciones mentales necesarias para mirar la realidad que nos rodea tal como es, purificada de proyecciones, esperanzas, arrepentimientos . Esta sensación de vacío es muy buena para la psique, la prepara para acoger de manera constructiva los acontecimientos inesperados y las novedades, disolviendo naturalmente las molestias. En resumen, es un verdadero bálsamo restaurador.

Vacío: el camino de la sabiduría auténtica

Después de todo , toda la sabiduría de Oriente y Occidente ha tratado extensamente el vacío: es un concepto fundamental tanto en el budismo como en el taoísmo , una precondición esencial para el acceso a la meditación, la paz interior, la auténtica serenidad, las “medicinas” indispensables para la vida contemporánea. Para el pensamiento taoísta, en particular, lleno y vacío son dos aspectos complementarios del Todo (Olos): nada totalmente lleno existe, nada totalmente vacío existe.

Todo en el Universo lleva a su opuesto: “El Camino al Cielo, ¡qué parecido es al acto de estirar un arco! Lo que es alto es bajado, lo que es bajo es elevado, lo que excede es reducido, lo que falta es aumentado. El Camino al Cielo es disminuir a los que tienen excedentes y añadir a los que no tienen lo suficiente. Así, la persona que quiere seguir el camino natural, que quiere estar en armonía con el Tao, debe reproducir esta alternancia en sí misma. Si el lleno y el vacío fueran exactamente iguales, si el loyin y el loyang estuvieran distribuidos de manera idéntica, estaríamos en una condición estática, como muertos. Para que la diferenciación, la vida, sea posible, debe haber un desequilibrio que ponga las cosas en movimiento, un desequilibrio que nos haga evolucionar y cambiar incesantemente. Paradójicamente, de la tensión, del desequilibrio, deriva la armonía del Universo: ¡el orden se genera a partir del caos, y viceversa!

Una existencia demasiado completa pesa sobre el alma

En la vida cotidiana, tendemos a estar siempre llenos: estamos llenos externamente (nuestras casas están llenas de ropa, zapatos, muebles, utensilios domésticos y mil otras cosas) e internamente llenos: opiniones, preconceptos, conocimientos (en su mayoría estáticos: no muchos están dispuestos a cuestionar lo que ya saben), preferencias…. todo lo que hemos acumulado a lo largo de nuestra vida.si esta acumulación es excesiva, nos volvemos estáticos y estamos enfermos, es inevitable.

Buscar el espacio vacío y abrir las puertas al nuevo

Sólo haciendo espacio para el vacío en nuestras vidas crea la posibilidad de que algo nuevo se presente. La actitud conservadora genera estancamiento, la ausencia de movimiento que hace la vida pesada . Para entenderlo completamente, aquí hay una antigua historia Zen. Un erudito va a ver al sabio y le pide que le instruya; en primer lugar, el maestro Zen hace que el invitado se siente y le sirve el té. Pone la copa delante de él y comienza a derramar la bebida; la copa se llena, y él sigue derramando. A los agravios del erudito, él respondió: “Eres como este cáliz: lleno. Si no te vacías primero, ¿cómo puedo enseñarte algo?

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