No tienes que pensar ansiosamente, pero ríndete.

Debes vivir tu vida con el espíritu del viajero: buscando constantemente lo inesperado, para percibir las cosas como siempre nuevas. Pero no siempre es posible. A veces este viaje de exploración es bloqueado por un laberinto de zarzas que causan heridas dolorosas con las espinas de la ansiedad. Huesos de los cuales en muchos casos no conocemos la naturaleza. Sin embargo, algunos filósofos creen que existe una raíz común de ansiedad claramente identificable. Piensan que representa el suelo sobre el que se hunde un mal estilo de vida: un modo de ser fosilizado que, según Epicteto, nos aleja de nuestra interioridad. “¿Qué admiramos? Cosas externas. ¿Qué es lo que nos importa? Cosas externas. Y entonces no podemos entender cómo es que tenemos miedo, cómo es que estamos ansiosos? ¿Qué sucede cuando pensamos que los acontecimientos que están por encima de nosotros son malos? No podemos evitar tener miedo, no ansiedad.

Ansiedad, el precio del éxito a cualquier precio

Nietzsche, en particular, ve en su ansiedad un estanque emocional nublado por los depósitos del deseo obsesivo de captar todas las posibilidades de éxito: “Piensas con el reloj en la mano, mientras comes al mediodía, con la mirada puesta en el boletín de la Bolsa de Valores – vives como alguien que podría perder constantemente una oportunidad. Pero hay más: a juicio de Cioran, la ansiedad impide que el alma sienta en sí misma el aliento del universo: “La ansiedad es la conciencia del miedo… Está constituida por la imposibilidad de comunicarse con todo, de asimilarse y perderse en todo; detiene la corriente que pasa del mundo a nosotros, de nosotros al mundo”. Entonces, ¿cómo podemos evitar que la ansiedad invada los jardines de nuestras almas como la cizaña?

Dos errores comunes, una solución: renderizado

Una respuesta muy mala es enfrentarse a la lanza de la ansiedad en los restos a la vuelta de nuestra racionalidad: seríamos desenfundados. Alain es muy explícito al respecto: “En los momentos de ansiedad, no intentes razonar; cualquier razonamiento se volverá contra ti”. Igualmente deletérea es la solución de ir a juicio atribuyéndose a uno mismo quién sabe qué falta. Es decir, avergonzarse de la sensación temporal de desconcierto, como si estuviéramos equivocados. La mejor manera de hacerlo es deponer las armas, rendirse. Ponernos en relación silenciosa con nosotros mismos. Tropezaríamos en nuestra sombra si quisiéramos buscar causas, expresar juicios. En definitiva, tratamos de no reaccionar y confiamos la tarea de hacernos sentir bien a esa parte del alma que es el centro de nuestra vida creativa.

Sólo el camino del silencio disipa la ansiedad

“El centro más íntimo está inmerso en el silencio. Comienza desde allí”, exhorta Osho a este respecto. “La acción sólo surge del silencio. Si no puedes estar en silencio, si no puedes sentarte en silencio o si no puedes estar en meditación profunda, todo lo que haces es una reacción, no una acción. Siempre reaccionas. Nuestra alma sabrá cómo mostrarnos cómo lanzar el lastre. De esta manera experimentaremos el placer de dejarnos levantar suavemente del viento de nuestra profunda energía hacia el cielo de la renovación interior.

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